Уже в 1910 г. греческая диаспора была самой многочисленной после русской и, соответственно, влияла на уклад жизни горожан, диалект местного языка, в котором встречалось много греческих слов, имен и кличек. Это отразилось и на местной кухне в приготовлении рыбных и других блюд, например, на “шкарах”, т.е. в металлической решетке, где рыба жарилась в собственном соку и жиру, предварительно обработанная специями. Греки употребляли “катык” – творог из козьего молока, разбавленный молоком, маслины, кофе по-турецки, который запивали водой, пили “Мостику”, коньяк “Метакса” и напиток из косточек маслин, который за его необыкновенную крепость местные любители выпить называли “стенолазом” (полезешь на стену). В городе во все времена не было конфликтов на национальной почве. Отношения греков с другими нациями, особенно с русскими, были самыми дружескими. Грекам, в отличие от представителей других конфессий, разрешалось вступать в смешанные браки с русскими. Детей от таких браков называли “суржиками”. Греческая интеллигенция и предприниматели участвовали в культурной и общественной жизни города. Так, Полити был издателем открыток с видами города, Черноморского побережья и юга России, Е.А.Франготопуло – председателем первого в городе женского клуба и, по некоторым данным , едва ли не первым в России. Было культурно-певческое общество, которое выступало со своей программой в “Народном доме” (здание не сохранилось) и на летней эстрадной площадке в Городском парке. Грекам принадлежит приоритет в развитии футбола в Новороссийске. В 1912 С.П.Хозропуло создал футбольную команду “Олимпия”. На Северокавказской олимпиаде в 1915 г., которая проходила в г. Новороссийске, “Олимпия” выиграла у екатеринодарских (краснодарских) команд “Спорт” и “Виктория” и ставропольского “Футбола” и стала победительницей олимпиады. Футбольная команда “Олимпия” просуществовала до 1932 г. В ее составе в разное время играли и наши знаменитые земляки: братья Коккинаки, Савицкий, наш городской краевед Лангуси Н.А., братья Эргановы и многие другие. В городе существовало “Эллинское благотворительное общество”, организованное состоятельными греками для оказания всевозможной помощи своим малоимущим согражданам. Обществом и богатыми греками-меценатами содержалась начальная школа, где преподавание велось на греческом и русском языках. Многие дети посещали вместе с русскими церковно-приходскую школу при Николаевской церкви (соборе) на Церковной – Николаевской – площади в городском саду. Дети обеспеченных родителей обучались в мужской и женской гимназиях и в частных школах. Уже в те времена наличие в городе большой греческой диаспоры со своим укладом жизни, языком, обычаями, знаменитыми кофейнями придавало многоязычному и многонациональному городу колорит южного черноморского города, который сохранялся почти до начала войны. В 1914 г. с началом 1-й мировой войны греки, движимые патриотическим порывом, вступали в “Дружину”, организованную армянами, грузинами и другими православными народами Северного Кавказа для войны на турецком фронте в составе русских войск против своего исконного врага – турок, имея в составе дружины греческое подразделение со своими командирами. (“Ратная доблесть кубанцев”, стр.119) Большое пополнение греческой диаспоры произошло в 1918 г., когда с русскими войсками, уходящими с турецкого фронта, спасаясь от резни, в Россию, особенно, в Новороссийск и прилегающие районы Черноморского побережья и Кубани, были вывезены греки и армяне с Анатолийской части (Карс, Артвин, Трапезунд, Риза и других). Это была самая бедная часть диаспоры, т.к. они бросили в Турции то немногое, что имели, спасая от резни себя и своих детей, а на новой родине – России – шла гражданская война. Было очень трудное время. Греки селилисьпо побережью, в Анапском и Крымских районах. В Новороссийске им был выделен участок под поселение за городской больницей, который они в память о своей Родине назвали “Трапезундом”. Площадь перед поселком, на повороте с ул. Революции 1905 г. на Мысхакское шоссе, была официально названа Трапезундской. На площади в довоенное время греческая молодежь устраивала танцы и песнопения в праздничные дни и вечернее время, куда стекались жители с прилегающих улиц: греки и русские. Улицу Красина греческая молодежь впоследствии называла в шутку Трапезундским Бродвеем. Из подручных средств греки построили землянки с глиняными крышами. Во время дождя на “Трапезунде” раздавался пулеметный треск – это жители лопаточками уплотняли глиняные крыши, чтобы не протекали. Они жили очень бедно, характеризуя свою жизнь горькой поговоркой “Одна маслинка – десять вилка”. От них пошло употребление в пищу в жаренном или вареном виде виноградных улиток, которых впоследствии греческая молодежь с юмором из-за 2-х рожек называла “греческой бараниной”. Употребление в пищу улиток в голодные годы помогло и жителям “Станички” (теперь Куниковка) и другим жителям районов, примыкающим к виноградникам. В начале 30-х годов на “Трапезунде” было построено 2-х этажное здание с квартирами гостиничного типа, куда были поселены самые необеспеченные и многодетные семьи (теперь общежитие Новороссийского индустриального техникума). Для греческой школы было выделено двухэтажное здание на улице Новороссийской республики (Раевской) бывшей частной школы, где недавно находилось Прокуратура. В 1927 г. школа была переведена на ул. Грибоедова (бывшую Тихомировскую), где первым директором школы был Пескопуло, последним – Копаяниди. В 1938 г. школа была переведена в построенное здание школы 6 и просуществовала как греческая только один год. В довоенное время греки нашего города принимали самое активное участие во всех сферах жизни города: работали в порту, на предприятиях, в пригородных колхозах, в рыболовстве и т.д., участвовали в общественной жизни, внося свой вклад в культуру и спорт. Вновь было создано “Греческое культурное общество”. Западно-европейские танцы, тогда очень модные, преподавали Ю. Косаниди, Абрек – Спириди и знаменитый в те времена Комулов Жора. Катопуло Дмитрием (Мимикой) была организована подростковая футбольная команда “Буревестник”, в составе которой играл и его брат Ника Катопуло. Эта команда выигрывала все чемпионаты не только нашего города среди подростковых команд, но и чемпионаты юга России. После войны многие из бывшего “Буревестника” играли в команде “Строитель”. Клуб “Профинтерна” до войны считался клубом нацменьшинств, где греческая, армянская и другие общины проводили свои мероприятия (клуб находился в теперешнем сквере, т.е. на углу улиц Рубина и Скобликова). Сейчас роль культурных обществ выполняет клуб “Строитель” (бывшая синагога, а до войны – клуб “ОСОАВИАХИМа”). Теперь там располагаются национальные общества. Крымский район нашего края в 1935 г. был переименован в Малогреческий, т.к. там проживало много греков, и специализировался на производстве табака, а греки были большими специалистами в этой области. Прославили город братья Коккинаки, сыновья железнодорожного весовщика Константина Коккинаки, четверо из сыновей которого связали свою судьбу с авиацией. Владимир Константинович – летчик-испытатель, давший путевку в жизнь более 60 самолетам, один из инициаторов бомбардировки Берлина в самое трудное время войны в 1941 г. с аэродрома острова Даго в Балтийском море, дважды Герой Советского Союза, его бюст установлен в Парковой аллее по улице Советов. Константин Коккинаки – военный летчик, в 1938-1939гг. выполнявший свой интернациональный долг, защищая небо Китая от японских захватчиков. Во время войны он командовал 401-м авиационным полком, сформированным из летчиков-испытателей; сбил лично и в группе 7 самолетов противника. После окончания войны летчику-испытателю К. К. Коккинаки было присвоено звание “Героя Советского Союза”. Александр Коккинаки – тоже военный летчик, погиб в начале войны. Валентин Коккинаки – бортинженер, также посвятил свою жизнь авиации. Но, к сожалению, в годы репрессии вместе со всеми пострадали и греки, многие из них были репрессированы. Греки, имевшие греческие паспорта, в 1938 г. были отправлены в Грецию. В 1941 г. с началом войны греки призывного возраста вместе со всеми ушли защищать свою Родину или призывались на “трудовой фронт”. В апреле 1942 г. многие греки, в основном, прибывшие с Анатолийской части Турции в 1918г., из Новороссийска и прилегающих районов были высланы в Казахстан, где они числились как административно высланные и обязаны были отмечаться в комендатурах ежемесячно. Вторичное выселение греков и армян было в 1949 г., в основном, это коснулось бывших в оккупации. Разрешение на возвращение в места бывшего проживания они получили после 20-го съезда партии; многие вернулись, строя и приобретая дома на “Трапезунде” и других районах города. Многим из них было предложено изменить греческие фамилии на русские, поэтому после возвращения они стали Ивановыми, Поповыми, Лазаревыми, Федотовыми и т.п. По возвращении они получили все права граждан, а главное, нормальную жизнь. Молодежь получала высшее образование, занимала (и занимает) руководящие должности, принимала и принимает активное участие во всех сферах жизни города. Во время перестройки и в 90-е годы, в период неспокойного переходного периода многие греки уехали в Грецию. Если большинство относительно молодых людей еще могло адаптироваться на новом месте, то люди старшего поколения – не всегда и не все, поэтому некоторые из них вернулись. Греческая община сейчас не столь многочисленна, как раньше, но ее руководство делает очень многое для сохранения обычаев, языка, веры и самобытной культуры. В Новороссийске существует и работает общественная организация “Новороссийское городское греческое общество”. Вновь, как и в былое время в, городе работает греческое консульство, которое ведет большую дипломатическую, экономическую и культурную работу в вопросах тесной связи между Россией и Грецией и оказывает помощь греческой общине Северного Кавказа и нашего города.
